{"id":1405,"date":"2018-11-23T13:43:00","date_gmt":"2018-11-23T16:43:00","guid":{"rendered":"https:\/\/portal.ifpe.edu.br\/ipojuca\/noticias\/campus-realiza-forum-da-consciencia-negra\/"},"modified":"2018-11-23T13:43:00","modified_gmt":"2018-11-23T16:43:00","slug":"campus-realiza-forum-da-consciencia-negra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/portal.ifpe.edu.br\/ipojuca\/noticias\/campus-realiza-forum-da-consciencia-negra\/","title":{"rendered":"Campus realiza F\u00f3rum da Consci\u00eancia Negra"},"content":{"rendered":"\n
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O Campus Ipojuca do IFPE realizou, nos dias 21 e 22\/11, o Fórum da Consciência Negra. Organizado de forma colaborativa com estudantes, o evento foi coordenado pelo Núcleo de Estudos Afrobrasileiros  e Indígenas do Campus (Neabi).<\/p>\n

A programação do Fórum incluiu momentos de informação e debate e também atrações culturais.<\/p>\n

No primeiro dia, a mesa “Religiosidade, Cultura e Tradição” reuniu lideranças de movimentos da região ligados ao candomblé e a comunidades quilombolas. Pai Jorge, que é pai de santo do Candomblé no Cabo de Santo Agostinho, falou da perseguição histórica e da discriminação que persiste contra praticantes de religiões de matriz africana. “O candomblé sempre foi perseguido porque respeita coisas que foram marginalizadas pela mentalidade colonialista: as crianças, os idosos, os deficientes, a sexualidade, as diferentes configurações de família. Na nossa religião, a minoria é a maioria”, disse ele.<\/p>\n

\"MesaTambém participaram da mesa dois representantes da comunidade quilombola da Ilha de Mercês, que falaram das dificuldades enfrentadas para o reconhecimento do quilombo e a resistência das famílias que lá vivem. “Quilombola é uma comunidade de pessoas descendentes de escravos, que se estabeleceram em regiões distantes das cidades e fazendas, por segurança”, explicou Magno Manoel de Araújo, presidente da Associação Quilombola da Ilha de Mercês.<\/p>\n

Magno falou um pouco dos conflitos entre os interesses da comunidade e dos empreendimentos comerciais em Ipojuca e no Cabo. “Nossa demanda não é que as atividades econômicas parem de crescer, é que respeitem o nosso espaço”, disse ele. “A luta da gente é essa, resistir, porque estamos lá há muitos séculos e não somos invasores. Já trabalhei em muitos lugares, mas não abro mão do meu lugar”, completou José Reis, também morador e liderança das Mercês.<\/p>\n

\"PalestraEDUCAÇÃO E RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS – No segundo dia do Fórum, Walmilson Barros, professor do Ensino Básico na cidade de Ipojuca, trouxe dados de sua experiência de ensino e pesquisa para debater relações étnico-raciais nos programas educacionais. A violência urbana, que atinge desproporcionalmente mais a população negra, e a representatividade em propagandas e material didático foram alguns dos temas debatidos com o público.<\/p>\n

  “As desigualdades étnico-raciais se apresentam no nosso cotidiano, e muitas vezes as pessoas percebem isso como natural. O papel da escola não é impor um ponto de vista, mas é observar a realidade e problematizar, questionar propor uma reflexão”, afirma Barros. “Parece mentira, mas muitas vezes o preconceito começa ainda na infância, e historicamente a escola tratou a discriminação racial como brincadeira. Muita gente deixou de gostar da escola por isso”, conta ele.<\/span><\/p>\n

\"CapoeiraAs palestras do Fórum da Consciência Negra foram também permeadas por apresentações culturais, de dentro e de fora da comunidade acadêmica. Foram convidados o Grupo Percussivo Alfaias da Praia, de Porto de Galinhas, que se apresentou e realizou uma oficina de maracatu; e a Escola Cultural Nossa Capoeira, do Distrito de Camela, em Ipojuca. O Núcleo de Arte e Cultura do Campus (NAC) também organizou apresentações de dança e um slam<\/em> de poesia, com a interpretação de textos históricos e contemporâneos sobre o tema da consciência negra.<\/p>\n

Veja todas as fotos do Fórum da Consciência Negra<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

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